منها الكهربا ، وقد يوجد في داخلها الذّباب والتّين والحجارة . وأمّا من زعم أنّه صمغ الحور « 1 » الرّومىّ المعروف بالتّوز « 2 » ، فيقول : إنّ صمغته ذهبية ، تسيل في النّهر الَّذى يسمّى أمريدانوس « 3 » ، فتجمد فيه ، فيكون منه الكهربا ؛ ولهذا الشجر ثمرة تسمّى السّدد « 4 » والكهربا يجذب التّبن إلى نفسه ، ولذلك يسمّى كاه « 5 » ربا ، أي سالب التّبن ؛ وأجوده الشّمعىّ اللَّون .
وقال ابن سينا : طبع الكهربا حارّ قليلا ، يابس في الثالثة « 6 » ؛ وهو قابض وخصوصا للدّم من أىّ موضع كان . قال ، وقال بعضهم : إنّه يعلَّق على الأورام
هامش
« 1 » الحور بالتحريك - والعامة تسكن الواو - قال ابن حسان : هو المعروف عندنا بالجوز ، وشجره أزواج ، وفيه مشابهة من الجوز ، وله قشر أصفر تبطن به القسىّ ، وله صمغة ذهبية ؛ وقشره إذا وضع مع عيدانه بعضها على بعض وأضرم فيها النار وتحتها قدر ، سال منها زيت لدن طيب الرائحة كدهن البلسان . وقال داود : إنه شجر يطول حتى يقارب النخل إذا صادف الماء الكثير ، وخشبه من ألطف الخشب وأصبره على المطر إذا قطع في بابة ، ورقه كورق الصفصاف ، لكنه أدق وأطول ، ويحمل حبا كالحنطة دهنا .
« 2 » في كلا الأصلين : « بالتون » بالنون ؛ وهو تحريف صوابه ما أثبتنا نقلا عن القاموس والمنهج المنير ومعجم أسماء النبات ؛ والتوز لفظ فارسي .
« 3 » لم نجد اسم هذا النهر فيما راجعناه من الكتب ، كمعجم البلدان ، وتقويم البلدان ، ومعجم ما استعجم .
« 4 » كذا ورد هذا اللفظ في كلا الأصلين ومباهج الفكر ؛ ولم يرد في القاموس ولا في شرحه بالمعنى المذكور هنا ، كما أننا لم نجده فيما راجعناه من الكتب المؤلفة في مفردات الأدوية ؛ والذي في المنهج المنير بهذا المعنى ( سرادن ) ( وسردولة ) وذكر صاحب المادة الطبية أن سردولة هو اسم لبزر شجر الحور الرومي بلسان الأندلس الجزء الثاني صفحة 143 طبع بولاق . وفى تذكرة داود ج 1 ص 192 في الكلام على الحور : السردلة . وفى مفردات ابن البيطار ج 2 ص 42 : « البرد » .
« 5 » كاه ربا ، هذه تسمية فارسية . وضبط بضم الراء في المعجم الفارسي الإنجليزي تأليف استاين جاس وكتاب الألفاظ الفارسية المعرّبة .
« 6 » في القانون : « في الثانية » الجزء الأول صفحة 338 طبع مصر وص 190 طبع أوروبا وكذلك في التذكرة ج 2 ص 132 طبع بولاق ؛ ولعل ما هنا هو الوارد في النسخة التي نقل عنها المؤلف .