وقال شيخ الشرف النسّابة : عكّ بن عدنان بالنون . وقال الأفطسىّ النسابة :
عكّ بن الحارث بن عدنان بن عبد اللَّه بن الأزد ، وكلّ من كان منهم بالشام ومصر واليمن والمغرب فهم مقيمون على نسبهم في عدنان .
وأما الذئب بن عدنان فيزعمون أن الأوس والخزرج من ولده . قال عبّاس بن مرداس :
وعكّ بن عدنان الذين تلعّبوا
بغسّان حتى طرّدوا كلّ مطرد
نرجع . وعمود النسب من عدنان في ابنه معدّ بن عدنان ، وأمّه مهدد بنت اللَّهمّ الجرهميّة .
قال [ 1 ] النسابون في أولاده لصلبه فقالوا : إن ولده أحد عشر رجلا : وقالوا : ثمانية ، وزاد آخرون ، وقال قوم : لم يكن له غير نزار .
قال : فالذي أورد له أحد عشر ولدا قال : والعقب من معدّ بن عدنان : عبيد الرّمّاح أعقب ، وجنيد وجنادة وحيد وقبضة ، وقيل : بل اسمه قنص انقرض ، وقناصة وحيدان أعقب ، وشطَّ وعوف وسنام وقضاعة ، قال العلماء : وكلَّهم انتقلوا في اليمن وغيرها إلا نزارا . وقد قيل : إن حيدان هذا هو أبو مهرة : القبيلة . وقال النسّابون :
والقحم أعقب ، وسنام أعقب ، وحبيب والضحّاك أعقب ، وأود أعقب : أولاد معدّ .
فأمّا عبيد الرّمّاح فانتسب في بنى مالك بن كنانة ، ومنهم كان إبراهيم بن عربىّ صاحب اليمامة .
وأمّا سنام بن معدّ فإنه انتسب في سعد العشيرة بن مالك في اليمن .
هامش
[ 1 ] لعله : قال واختلف النسابون الخ .