والعقب منه في ابنه حمل بن قيدار ؛ وأمه الغاضريّة بنت مالك الجرهمىّ .
والعقب منه في نبت بن حمل وأمّه هامة بنت زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان ، وتدعى حريرة .
والعقب من نبت في ابنه سلامان بن نبت .
والعقب من سلامان في ابنه الهميسع بن سلامان ، أمّه حارثة بنت مراد بن زرعة ذي رعين الحميرىّ .
والعقب منه في ابنه اليسع بن الهميسع .
والعقب من اليسع في ابنه أدد بن اليسع ، وأمّه حيّة من قحطان .
والعقب منه في ابنه أدّ بن أدد ، وأمّه النعجا بنت عمرو بن تبّع سعد ذي فائش الحميرىّ .
والعقب منه في ابنه عدنان بن أدّ ، وأمّه المتمطَّرة بنت عدى الجرهميّة : وهو الجدّ الحادي والعشرون لسيّدنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم .
وقد قال أكثر النسّابين : إن العقب من عدنان غير معدّ عمود النسب من عكّ :
وهو الحارث والذئب والنعمان والضحّاك لا عقب له : وهو المذهب الذي يقال في المثل : « أحسن من المذهب » وعدىّ درج ؛ والغنىّ وأبىّ وعدن : وهو صاحب عدن ، وعمرو ونبت وأدّ وعدا انقلبت في اليمن .
فأما عكّ بن عدنان فكلّ من كان منهم بالمشرق فهم ينسبون إلى الأزد ، والذي في الأزد أيضا عكّ بن عدنان بالثاء المثلَّثة ابن عبد اللَّه بن الأزد .
نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 325
مساهمون: النويري
ص٣٢٥