وقال أبو نواس :
أبن لي : كيف صرت إلى حريمى ،
وجفن الليل مكتحل بقار
وقال العلوىّ الأصفهانىّ :
وربّ ليل باتت عساكره
تحمل في الجوّ سود رايات
لامعة فوقها أسنّتها
مثل الأزاهير وسط روضات
ومن رسالة لأبي عبد اللَّه بن أبي الخصال . جاء منها :
والليل زنجىّ الأديم ، تبرىّ النجوم ؛ قد جلَّلنا ساجه ، وأغرقتنا أمواجه ؛ فلا مجال للَّحظ ، ولا تعارف إلا باللفظ ؛ ولو نظرت فيه الزرقاء لاكتحلت ، ولو خضبت به الشّيبة ما نصلت .
10 - ومما قيل في تباشير الصباح
قال أبو محمد العلوىّ :
كأنّ اخضرار الجوّ صرح ممرّد
وفيه لآل لم تشن بثقوب .
كأنّ سواد اللَّيل في ضوء صبحه
سواد شباب في بياض مشيب .
وقال أبو علىّ بن لؤلؤ ، الكاتب :
ربّ فجر كطلعة البدر جلَّى
جنح ليل كطلعة الهجران ،
زار في حلَّة النراة فولَّى الل
يل عنه في حلَّة الغربان .
وقال الخالديّان :
وكأنّما الصّبح المنير وقد بدا
باز [ 1 ] أطار من الظَّلام غرابا .
هامش
[ 1 ] البازلغة في البازي . ( عن الجوهري ) ، واخترنا ذلك لأنه منقول عن كلمة فارسية هي « باز » . وتركية « طوغان » وهو نوع من الصقور وأشد الجوارح تكبرا وأضيقها خلقا . يوجد بأرض الترك ويؤخذ للصيد .