( رموز الكتب الحديثية عند العامة )
وقال بعض الأفاضل :
( ذكر جم غفير منهم - يعني من العامة - أنه قد غلب على كتاب الأحاديث الاقتصار
على الرمز في ( حدثنا ) و ( أخبرنا ) ، وشاع بحيث لا يخفى على أحد منهم ، فيكتبون :
من حدثنا : ( ثنا ) أو ( دنا ) .
ومن أخبرنا : ( انا ) أو ( بنا ) أو ( دنا ) .
وأما كتبة ( ح ) في ( حدثنا ) ، و ( خ ) في ( أخبرنا ) فما أحدثه بعض العجم وليس من
اصطلاح أهل الحديث ) .
ثم قال : ( ثم ذكروا أنه إذا كان للحديث إسنادان أو أكثر كتبوا عند الانتقال من إسناد إلى
إسناد ( ح ) ولم يعرف بيانها عمن تقدم . وكتب جماعة من الحفاظ موضعها ( صح ) فيشعر
بأنها رمز ( صح ) .
وقيل : هي من التحول من إسناد إلى إسناد .
وقيل : لأنها تحول بين الاسنادين فلا تكون من الحديث ، فلا يلفظ عندها الشئ .
وقيل : هي رمز إلى قولنا الحديث ) .
انتهى .
والأظهر أنها من التحول من إسناد إلى إسناد في العرض والمقابلة .
فائدة
ينبغي معرفة صفة عرض الكتاب ، وهو : مقابلته مع الشيخ المستمع ، أو مع ثقة ، أو مع
نفسه شيئا فشيئا .
وهكذا صفة سماعه ، بأن لا يشاغل بما يخل به من نسخ ، أو حديث ، أو نعاس ، أو
نحو ذلك .