( حكم الاعلام )
( والكلام في هذا ) الطريق ( وسابقه ) أي المكاتبة ( كالمناولة ) في جواز الرواية
بها على أقوال ، ثالثها جواز الرواية بذلك الاعلام .
( فيقول : ( أعلمنا ) ونحو ( 1 ) ذلك ) . وقد تقدم التفصيل فتدبر .
الطريق ( السابع : الوجادة )
بالكسر وهي من اللغات المولدة لأصحاب الدراية تميزا عن سائر مصادر وجد
يجد .
وهو ( بأن يجد ) الراوي الحديث ( المروي ) لشيخه ( مكتوبا ) ويعلم أنه من
خط شيخه أو من روايته ، كما إنا نعلم أن الكتب الأربعة ( 2 ) من مصنفات ومرويات
المحمدين الثلاث ( 3 ) ( من غير اتصال على أحد الأنحاء السابقة لكاتبه ( 4 ) ) وصاحبه
وراويه .
وهي أنزل وجوه التحمل حتى قيل إن الذي جعلوه من القدح في محمد بن سنان ( 5 ) -
المشهور - أنه روى بعض الأخبار بالوجادة .
( عبارات الأداء لمن روى بالوجادة )
( فيقول ) الراوي ( وجدت ) أو قرأت ( بخط فلان أو في كتاب أخبرني فلان أنه
خط فلان )
هامش
( 1 ) في ( و ) : ( ونحوه ) بدل ( ونحو ذلك ) .
( 2 ) الكافي ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، التهذيب ، الاستبصار .
( 3 ) محمد بن يعقوب الكليني ( 328 / 329 ه ) ، محمد بن علي بن الحسين الصدوق ( 381 ه ) ، محمد بن الحسن
الطوسي ( 460 ه ) .
( 4 ) في ( و ) : ( يكاتبه ) .
( 5 ) من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ( انظر رجال الشيخ الطوسي : 361 / 39 ، 386 / 7 ،
405 / 3 ) .