بأمثال هذه الأمور ، ومن لاحظ موقع قدحهم في كثير من المشاهير ، كيونس بن عبد
الرحمن ( 1 ) ومحمد بن سنان ( 2 ) ، والمفضل بن عمر ( 3 ) ،
هامش
( 1 ) ذكره الشيخ في رجال الكاظم عليه السلام : ( 364 / 11 ) وقال :
( مولى علي بن يقطين ضعفه القميون ، وهو ثقة . كما ذكره في أصحاب الرضا عليه السلام ( 394 / 2 ) وقال :
من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، مولى علي بن يقطين ، طعن عليه القميون ، وهو عندي ثقة ) .
وقال الشيخ النجاشي 446 / 1208 : بعد ما ذكر نسبه :
( وكان الرضا عليه السلام يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بذل له على الوقف مال جزيل وامتنع من
أخذه وثبت على الحق .
وقد ورد في يونس بن عبد الرحمن رحمه الله مدح وذم قال أبو عمرو الكشي فيما أخبرني به غير واحد من
أصحابنا عن جعفر بن محمد عنه :
حدثني علي بن محمد بن قتيبة ، قال : حدثني الفضل بن شاذان ، قال : حدثني ( عبد العزيز ) بن المهتدي وكان
خير ، قمي ، رأيته ، وكان وكيل الرضا عليه السلام وخاصته ، فقال :
إني سألته فقلت : إني لا أقدر على لقائك في كل وقت فعمن آخذ معالم ديني ؟
فقال : ( خذ عن يونس بن عبد الرحمن ) .
وهذه منزلة عظيمة . ومثله رواها الكشي عن الحسن بن علي بن يقطين سواء .
وقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم
جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال : حدثنا عبد الله بن جعفر
الحميري ، قال : قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه الله :
عرضت على أبي محمد صاحب العسكر عليه السلام كتاب يوم وليله ليونس فقال لي :
تصنيف من هذا .
فقلت : تصنيف يونس آل يقطين .
فقال : أعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة .
ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها ، وإنما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه رحمه الله وكانت
تصانيف كثيرة . . . ) .
ولم يذكر شيئا يدل على ذمه .
( 2 ) ذكره الشيخ الطوسي في رجاله تارة في أصحاب الكاظم عليه السلام : 361 / 39 ، وتارة في أصحاب الرضا
عليه السلام : 376 / 7 وقال : محمد بن سنان ضعيف . وذكره في الفهرست : 131 / 580 ، كما ذكره في :
143 / 609 وقال : ( له كتب وقد طعن عليه وضعف . . . ) .
وقد مر قول النجاشي فيه حيث نقل تضعيف أبي العباس له ، وتحريم الفضل بن شاذان رواية أحاديثه ، كما
أورد الكشي روايات تدل على مدحه وأخرى تدل على ذمه .
( 3 ) ذكره الشيخ في رجاله أصحاب الصادق عليه السلام : ( 314 / 554 ) وتارة في أصحاب الكاظم عليه السلام
( 360 / 23 ) . وفي الفهرست : ( 169 / 736 ) .
وعندما ذكره النجاشي : 412 / 1112 قال :
( مفضل بن عمر أبو عبد الله ، وقيل أبو محمد الجعفي ، كوفي ، فاسد المذهب ، مضطرب الرواية ، لا يعبأ به . وقيل
إنه كان خطابيا ، وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها ، وإنما ذكرنا للشرط الذي قدمنا ) .
كما ذكر الكشي روايات دلت بعضها على مدحه وبعضها على ذمه .