التدبر .
ومنها : قولهم ( ليس بشئ ) أوليس بذلك
وفي عده قدحا تأمل ، وربما استعمل في نفي المرتبة كما يقال : ( ليس بذلك البعيد )
( ليس بذلك الثقة ) ( ليس بذلك الوجه ) فتدبر .
ومنها : ( قولهم كذوب ) ( 1 ) وضاع
وما شاكلهما من نحو : فاسد المذهب ، فاسد العقيدة .
ولا إشكال في مثله ( دون ) نحو قولهم :
( يروي عن الضعفاء ، لا يبالي عمن أخذه ، يعتمد المراسيل ) ، إذ لا منافاة بين الوثاقة
والرواية عن الضعفاء فقد رموا بذلك جماعة مع حكمهم عليهم بالوثاقة ، كأحمد بن محمد
البرقي ( 2 ) ، والحسن بن محمد بن جمهور العمي نسبته إلى بني العم ( 3 ) ، وعلي بن أبي سهل ( 4 )
حاتم بن أبي حاتم القزويني ( 5 ) ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي المعروف بمحمد
بن عبد الله ( 6 ) .
ومنها : ( مخلط )
إذا قيل على الاطلاق ، فيراد أنه مخلط في نفسه واعتقاده ، كمختلط الامر .
هامش
( 1 ) في ( و ) : ( كذاب ) .
( 2 ) قال الشيخ في الفهرست : ( 20 / 55 ) :
( وكان ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنف كتبا كثيرة ) .
وقال النجاشي 76 / 182 :
( وكان ثقة في نفسه ، يروي عن الضعفاء واعتمد المراسيل ) .
( 3 ) انظر النجاشي : 62 / 144 .
( 4 ) في المتن ههنا : ( و ) زائدة .
( 5 ) انظر النجاشي : 263 / 688 .
( 6 ) انظر النجاشي : 373 / 1020 .