فإنهما صحابيان مشهوران ، والصحابة كلهم عدول ) ( 1 ) .
( حكم من كفر ببدعة )
( ثم ( 2 ) : إن من كفر ببدعته لم يحتج به بالاتفاق ، ومن لم يكفر ( قيل ) ( 3 ) لا يحتج به ( 4 )
مطلقا ، وقيل يحتج به إن لم يكن ممن يستحل الكذب في نصرة مذهبه أو لأهل
مذهبه ( 5 ) .
وقيل يحتج به إن لم يكن داعية ( إلى بدعته ، ولا يحتج به إن كان داعية ) . ( 6 ) وهذا هو
الأظهر الاعدل ، وقول الكثير أو الأكثر .
وضعف الأول باحتجاج صاحبي ( 7 ) الصحيحين وغيرهما بكثير من المبتدعة غير
الدعاة ) ( 8 ) .
( أخذ الأجر على التحديث )
ثم : إن ( من أخذ على التحديث ( 9 ) أجرا لا تقبل روايته عند الأكثر ( 10 ) ، وقيل ( 11 )
بجوازها لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث ( 12 ) ) ( 13 ) .
هامش
( 1 ) راجع متن التقريب من كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي : 197 - 211 .
( 2 ) في التقريب : ( السابعة ) بدل ( ثم ) .
( 3 ) ساقطه من المتن .
( 4 ) غير موجودة في التقريب .
( 5 ) توجد في التقريب إضافة : ( وحكي عن الشافعي ) .
( 6 ) ما بين القوسين ساقط من المتن .
( 7 ) كذا في المصدر وفي المتن : صاحب .
( 8 ) راجع متن التقريب من كتاب التدريب : 216 - 217 .
( 9 ) كذا في التقريب وفي المتن : ( الحديث ) .
( 10 ) في التقريب هكذا : ( عند أحمد ، وإسحاق ، وأبي حاتم ، وتقبل عند أبي نعيم الفضل ، وعلي بن عبد العزيز
وآخرين . وأفتى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي . . ) .
( 11 ) غير موجودة في التقريب .
( 12 ) كذا في المصدر وفي المتن : ( الحديث ) .
( 13 ) متن التقريب من كتاب التدريب : 226 .