بالواحد . قال : ( أو ( 1 ) من وسطها واحد ، فمنقطع ) .
وعممه والده لما كان الساقط منه أكثر ( 2 ) .
وفي شرح البداية خص العدد بالواحد ، وأطلق موضع السقوط و ( لم ) يخصه
بالوسط . ( 3 ) .
ثم الانقطاع ظاهر وخفي :
والأول : كما لو علم عدم لقاء الراوي ، أو عدم اتحاد عصرهما .
والخفي : لا يدركه إلا المتضلع في الفن ، كما لو عرف مجيئه من وجه آخر بزيادة راو أو
أكثر ، كما ترى جدي الأمي في المنتقى . فتدبر .
پاورقی
( 1 ) أي أو سقي من وسط السلسلة واحد . . .
( 2 ) وصول الأخيار : 105 .
( 3 ) شرح البداية : 140 ( الدراية : 48 ) .