والألقاب ، والنسب ، والراوي ( 1 ) عنه ، ونحوها ، ولم لا يجوز اشتراك هذه الأشياء ، وذلك لان
الرواة عنهم - عليهم السلام - كثيرون ( 2 ) ليسوا محصورين في عدد مخصوص ، ولا ( 3 ) بلدة
واحدة ، وقد نقل الشيخ المفيد رحمه الله في ( ارشاده ) ( 4 ) : أن الذين رووا عن الصادق عليه
السلام خاصة من الثقات على اختلافهم ( 5 ) في الآراء والمقالات كانوا أربعة آلاف رجل ،
ونحو ذلك ذكر ابن شهرآشوب ( 6 ) في كتاب ( معالم العلماء ) ( 7 ) والطبرسي ( 8 ) في ( أعلام
الورى ) ( 9 ) ، والجميع قد وصفوا هؤلاء الأربعة آلاف بالتوثيق ، وهو مؤيد لما ادعيناه ،
ومشيد لما أثبتناه ( 10 ) فإذا كان هؤلاء الرواة عن الصادق عليه السلام خاصة فما ظنك ( 11 )
بالرواية ( 12 ) عن الباقر عليه السلام و ( 13 ) العسكري عليه السلام ، فأين تأثير القرائن في
هذه الاعداد ؟ وأين الوصول إلى تشخيص المطلوب ( 14 ) منها والمراد ؟ .
وأما ثانيا : فلان مبنى تصحيح الحديث عندهم على نقل توثيق الرجال ( 15 ) في أحد
هامش
( 1 ) في الحدائق ههنا زيادة : ( والمروي ) .
( 2 ) ( كثيرون ) غير موجودة في الحدائق .
( 3 ) في الحدائق ههنا زيادة : ( في ) .
( 4 ) الارشاد - طبعة قم - 271 ( م . ك ) - المجلد - 2 : 179 ، قال الشيخ :
( فإن أصحاب الحديث قد جمعوا أسماء الرواة عنه ( الصادق ) من الثقات على اختلافهم والآراء والمقالات فكانوا
أربعة آلاف رجل ) .
( 5 ) كذا في المصدر وفي المتن : ( على اختلافاتهم ) .
( 6 ) محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني ( 588 ه ) من علماء القرن السادس له مؤلفات عديدة منها مناقب
آل أبي طالب ، معالم العلماء ، متشابه القرآن ومؤلفات عديدة أخرى .
( 7 ) لا توجد عبارة صريحة في هذا الكتاب بهذا الخصوص . نعم هناك إشارات بشأن الكتب والأصول كقوله
( وإن كانت الكتب لا تعد ولا تحد ) أو ما نقله عن الشيخ المفيد حول ( الأصول الأربعمائة ) التي صنفها الشيعة .
( 8 ) الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي من علماء القرن السادس ، له مؤلفات عديده من أشهرها
التفسير المعروف ( مجمع البيان ) ، إعلام الورى ، الكاف الشاف . .
( 9 ) أعلام الورى للطبرسي : 410 .
( 10 ) في الحدائق : ( أسسناه ) بدل ( أثبتناه ) .
( 11 ) في الحدائق : ( فما بالك ) بدل ( فما ظنك ) .
( 12 ) في الحدائق : ( بالرواة ) بدل ( بالرواية ) .
( 13 ) في الحدائق : ( إلى ) بدل ( و ) .
( 14 ) كذا في المصدر وفي المتن ( المطلق ) .
( 15 ) في الحدائق : ( رجاله ) بدل ( الرجال ) .