ك ( عمار ) ( 1 ) وأضرابه ، أو كان في كتاب قد عرض على المعصوم ( عليه السلام ) . ( 2 )
أو في أحد الكتب التي شاع بين السلف الوثوق بها والاعتماد عليها ، سواء كان مؤلفها
من الفرقة المحقة ، ككتاب حريز ( 3 ) ، وكتب ابني سعيد ( 4 ) ، وعلي بن مهزيار ( 5 ) ، أو من
غيرهم ، ككتاب حفص بن غياث ( 6 ) ، وكتاب القبلة للطاطري ( 7 ) .
وذكر ( 8 ) أن هذا هو الذي أراد الصدوق بصحة ما أورده في
هامش
( 1 ) كعمار الساباطي وغيره من الفطحية والواقفية والناووسية ، كما صرح بذلك الشيخ الطوسي في العدة : 1 :
381 .
( 2 ) كتاب الحلبي ، الذي عرض على الإمام الصادق فصححه ، وكتاب يوم وليلة ليونس بن عبد الرحمن ، الذي
عرض على الإمام العسكري وامتدحه .
انظر فهرس رجال النجاشي ( مؤسسة النشر الاسلامي لجماعة المدرسين بقم : 230 / 612 ، 446 / 1208 ) .
( 3 ) كتاب الصلاة لحريز بن عبد الله السجستاني . ( رجال النجاشي - 144 / 375 ) .
( 4 ) الحسن ، والحسين ابني سعيد .
قال النجاشي ( 58 / 136 - 137 ) : ( الحسين بن سعيد . . . شارك أخاه الحسن في الكتب الثلاثين المصنفة .
( 5 ) قال النجاشي ( 253 / 664 ) عنه : ( وصنف الكتب المشهورة وهي مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة ) .
( 6 ) في المتن : ( جعفر ) بدل ( حفص ) ، وهو تصحيف . قال الشيخ الطوسي في الفهرست : ( حفص بن غياث
القاضي : عامي المذهب ، له كتاب معتمد ، أخبرنا به عدة من أصحابنا . . . ) ( انظر الفهرست : 61 / 232 ) .
( 7 ) قال الشيخ الطوسي في الفهرست ( 92 / 380 ) :
( علي بن الحسن الطاطري الكوفي : كان واقفيا ، شديد العناد في مذهبه ، صعب العصبية على من خالفه من
الامامية ) وذكر من كتبه كتاب ( القبلة ) .
وقال النجاشي ( 254 / 667 ) :
( وكان فقيها ، ثقة في حديثه ، وكان من وجوه الواقفة وشيوخهم ) وعد من كتبه كتاب ( القبلة ) .
( 8 ) أي الشيخ البهائي في مشرق الشمسين .