* وفى قصيد كعب :
* من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت *
يقال : عين نضاخة : أي كثيرة الماء فوارة . أراد أن ذفرى الناقة كثيرة النضخ بالعرق .
( نضد ) ( ه ) فيه " أن جبريل عليه السلام احتبس عنه لكلب كان تحت نضد له "
هو بالتحريك : السرير الذي تنضد عليه الثياب : أي يجعل بعضها فوق بعض ، وهو أيضا متاع
البيت المنضود .
( ه ) وفى حديث أبي بكر " لتتخذن نضائد الديباج " أي الوسائد ، واحدتها : نضيدة .
( ه ) وحديث مسروق " شجر الجنة نضيد من أصلها إلى فرعها " أي ليس لها سوق
بارزة ، ولكنها منضودة بالورق والثمار ، من أسفلها إلى أعلاها . وهو فعيل بمعنى مفعول .
( نضر ) ( ه ) فيه " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها " نضره ونضره وأنضره :
أي نعمه .
ويروى بالتخفيف والتشديد من النضارة ، وهي في الأصل : حسن الوجه ، والبريق ، وإنما
أراد حسن خلقه وقدره .
* ومنه الحديث " قال : يا معشر محارب ، نضركم الله ، لا تسقوني حلب امرأة " كان حلب
النساء عندهم عيبا ، يتعايرون به .
* وفى حديث عاصم الأحول " رأيت قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أنس ، وهو
قدح عريض من نضار " أي من خشب نضار ، وهو خشب معروف . وقيل : هو الأثل الورسي
اللون . وقيل : النبع . وقيل : الخلاف ( 1 ) .
والنضار : الخالص من كل شئ . والنضار : الذهب أيضا .
وقيل : أقداح النضار : حمر من خشب أحمر .
( ه ) ومنه حديث النخعي " لا بأس أن يشرب في قدح النضار " .
هامش
( 1 ) الخلاف ، وزان كتاب : شجر الصفصاف . الواحدة : خلافة . قاله في المصباح .