تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 72

مساهمون:

ص٧٢
( نضض ) ( ه‍ ) في حديث عمر " كان يأخذ الزكاة من ناض المال " هو ما كان ذهبا أو فضة ، عينا وورقا . وقد نض المال ينض ، إذا تحول نقدا بعد أن كان متاعا . ( ه‍ ) ومنه الحديث " خذ صدقة ما قد نض من أموالهم " أي ما حصل وظهر من أثمان أمتعتهم وغيرها . ( ه‍ ) ومنه حديث عكرمة في الشريكين إذا أرادا أن يتفرقا " يقسمان ما نض بينهما من العين ، ولا يقسمان الدين " كره أن يقسم الدين ، لأنه ربما استوفاه أحدهما ، ولم يستوفه الآخر ، فيكون ربا ، ولكن يقتسمانه بعد القبض . ( س ) وفى حديث عمران والمرأة صاحبة المزادة " قال : والمزادة تكاد تنض من الملء ( 1 ) " أي تنشق ويخرج منها الماء . يقال : نض الماء من العين ، إذا نبع . ( نضل ) ( س ) فيه " أنه مر يقوم ينتضلون " أي يرتمون بالسهام . يقال : انتضل القوم وتناضلوا : أي رموا للسبق . وناضله ، إذا راماه . وفلان يناضل عن فلان ، إذا رامي عنه وحاجج ، وتكلم بعذره ، ودفع عنه . * ومنه الحديث " بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل " أي أجادل وأخاصم وأدافع . ( س ) ومنه شعر أبى طالب يمدح النبي صلى الله عليه وسلم : كذبتم وبيت الله يبزى محمد * ولما نطاعن دونه ونناضل ( 2 ) ( نضنض ) ( ه‍ ) في حديث أبي بكر " دخل عليه وهو ينضنض لسانه " أي يحركه . ويروى بالصاد ، وقد تقدم . ( نضا ) ( س ) فيه " إن المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره " أي يهزله ، ويجعله نضوا . والنضو : الدابة التي أهزلتها الاسفار ، وأذهبت لحمها .
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل ، وا . وفى اللسان : " من الماء " وهو في بعض نسخ النهاية ، كما جاء بحواشي الأصل . ( 2 ) في الأصل : " ونناضل " هنا وفى مادة ( بزي ) وهو خطأ ، صوابه بالكسر من ا ، والديوان ، نسخة الشنقيطي بدار الكتب المصرية .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 72 | مجد الدين ابن الأثير / محمود محمد الطناحي