( نبغ ) ( ه ) في حديث عائشة تصف أباها " غاض نبغ النفاق والردة " أي نقصه ( 1 )
وأذهبه . يقال : نبغ الشئ ، إذا ظهر ، ونبغ فيهم النفاق ، إذا ظهر ما كانوا يخفونه منه .
( نبق ) ( س ) في حديث سدرة المنتهى " فإذا نبقها أمثال القلال " النبق ، بفتح
النون وكسر الباء ، وقد تسكن : ثمر السدر ، واحدته : نبقة ونبقة ، وأشبه شئ به العناب قبل
أن تشتد حمرته .
( نبل ) ( ه ) فيه " قال : كنت أنبل على عمومتي يوم الفجار " يقال ( 2 ) : نبلت
الرجل ، بالتشديد ، إذا ناولته النبل ليرمى . وكذلك أنبلته .
[ ه ] ومنه الحديث " إن سعدا كان يرمى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ،
والنبي صلى الله عليه وسلم ينبله " .
وفى رواية " وفتى ينبله ، كلما نفدت نبله " .
ويروى " ينبله " بفتح الياء وتسكين النون وضم الباء .
قال ابن قتيبة : وهو غلط من نقلة الحديث ، لان معنى نبلته أنبله ، إذا رميته بالنبل .
قال أبو عمر الزاهد : بل هو صحيح ، يعنى يقال : نبلته ، وأنبلته ، ونبلته .
( س ) ومنه الحديث " الرامي ومنبله " ويجوز أن يريد بالمنبل الذي يرد النبل على
الرامي من الهدف .
( ه ) ومنه حديث عاصم :
* ما علتي وأنا جلد نابل *
أي ذو نبل . والنبل : السهام العربية ، ولا واحد لها من لفظها ، فلا يقال : نبلة ، وإنما يقال :
سهم ، ونشابة .
( ه ) وفى حديث الاستنجاء " أعدوا النبل " هي الحجارة الصغار التي يستنجى
هامش
( 1 ) ضبط في الأصل ، وا " نقصه " بالتشديد . وأثبت ضبط اللسان . والفصيح في هذا الفعل
أن يتعدى بنفسه ، وفى لغة ضعيفة يتعدى بالهمزة والتضعيف . كما ذكر صاحب المصباح .
( 2 ) القائل هو الأصمعي ، كما ذكر الهروي .