( باب النون مع التاء )
( نتج ) * فيه " كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء " أي تلد . يقال : نتجت الناقة ، إذا
ولدت ، فهي منتوجة . وأنتجت ، إذا حملت ، فهي نتوج . ولا يقال : منتج . ونتجت الناقة
أنتجها ، إذا ولدتها . والناتج للإبل كالقابلة للنساء .
* وفى حديث الأقرع والأبرص " فأنتج هذان وولد هذا " كذا جاء في الرواية
" أنتج " وإنما يقال : " نتج " ، فأما أنتجت فمعناه إذا حملت ، أو حان نتاجها . وقيل :
هما لغتان .
( ه ) ومنه حديث أبي الأحوص " هل تنتج إبلك ( 1 ) صحاحا آذانها " أي تولدها
وتلي نتاجها .
( نتخ ) [ ه ] في حديث ابن عباس " إن في الجنة بساطا منتوخا بالذهب " أي منسوجا .
والنتخ بالخاء المعجمة : النسج .
( س ) وفى حديث الأحنف " إذا لم أصل مجتدي حتى ينتخ جبينه " أي يعرق .
والنتخ : مثل الرشح . والمجتدي : الطالب ، أي إذا لم أصل طالب معروفي .
( نتر ) ( ه ) فيه " إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث نترات " النتر : جذب
فيه قوة وجفوة .
( ه ) ومنه الحديث " إن أحدكم يعذب في قبره ، فيقال : إنه لم يكن يستنتر عند
بوله " الاستنتار : استفعال ، من النتر ، يريد الحرص عليه والاهتمام به . وهو بعث على التطهر
بالاستبراء من البول .
( ه ) وفى حديث على " قال لأصحابه : اطعنوا النتر " أي الخلس ، وهو من فعل الحذاق .
يقال : ضرب هبر ، وطعن نتر .
ويروى بالباء بدل التاء . وقد تقدم .
هامش
( 1 ) رواية الهروي : " هل تنتج إبل قومك " .