تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 250

مساهمون:

ص٢٥٠
( س ) وفى حديث حفر بئر زمزم . * فغار سهم الله ذي الرقيب * الرقيب : الثالث من سهام الميسر * وفى حديث عيينة بن حصن ذكر ( ذي الرقيبة ) وهو بفتح الراء وكسر القاف : جبل بخيبر . ( رقح ) ( س ) في حديث الغار والثلاثة الذين أووا إليه ( حتى كثرت وارتقحت ) أي زادت ، من الرقاحة : الكسب والتجارة . وترقيح المال : إصلاحه والقيام عليه . * ومنه الحديث ( كان إذا رقح إنسانا ) يريد إذا رفأ إنسانا . وقد تقدم في الراء والفاء . ( رقد ) ( س ) في حديث عائشة ( لا تشرب في راقود ولا جرة ) الراقود : إناء خزف مستطيل مقير ، والنهى عنه كالنهي عن الشرب في الحناتم والجرار المقيرة . ( رقرق ) ( ه‍ ) فيه ( إن الشمس تطلع ترقرق ) أي تدور وتجئ وتذهب ، وهو كناية عن ظهور حركتها عند طلوعها ، فإنها يرى لها حركة متخيلة ، بسبب قربها من الأفق وأبخرته المعترضة بينها وبين الابصار ، بخلاف ما إذا علت وارتفعت . ( رقش ) ( ه‍ ) في حديث أم سلمة ( قالت لعائشة : لو ذكرتك قولا تعرفينه نهشتني ( 1 ) نهش الرقشاء المطرق ) الرقشاء : الأفعى ، سميت بذلك لترقيش في ظهرها ، وهي نقط وخطوط . وإنما قالت المطرق : لان الحية تقع على الذكر والأنثى . ( رقط ) ( ه‍ ) في حديث حذيفة ( أتتكم الرقطاء والمظلمة ) يعنى فتنة شبهها بالحية الرقطاء ، وهو لون فيه بياض وسواد . والمظلمة التي تعم ، والرقطاء التي لا تعم . ( ه‍ ) وفى حديث أبي بكرة وشهادته على المغيرة ( لو شئت أن أعد رقطا كانت بفخذيها ) أي فخذي المرأة التي رمى بها .
هامش
( 1 ) هكذا بالأصل واللسان . وفى ا والهروي وأصل الفائق 1 / 585 : ( نهشته ) .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 250 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي