تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 247

مساهمون:

ص٢٤٧
* اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا * ( ه‍ ) وفى حديث أبي أيوب ( وجدنا مرافقهم قد استقبل بها القبلة ) يريد الكنف والحشوش ، واحدها مرفق بالكسر . * وفى حديث طهفة في رواية ( ما لم تضمروا الرفاق ) وفسر بالنفاق . ( رفل ) ( ه‍ ) فيه ( مثل الرافلة في غير أهلها كالظلمة يوم القيامة ) هي التي ترفل في ثوبها : أي تتبختر ( 1 ) والرفل : الذيل . ورفل إزاره إذا أسبله وتبختر فيه . * ومنه حديث أبي جهل ( يرفل في الناس ) . ويروى يزول بالزاي والواو : أي يكثر الحركة ولا يستقر . ( ه‍ ) وفى حديث وائل بن حجر ( يسعى ويترفل على الأقوال ) أي يتسود ويترأس ، استعاره من ترفيل الثوب وهو إسباغه وإسباله . ( رفن ) ( ه‍ ) فيه ( إن رجلا شكا إليه التعزب فقال له : عف شعرك ، ففعل فارفأن ) أي سكن ما كان به . يقال ارفأن عن الامر وارفهن ، ذكره الهروي في رفأ ، على أن النون زائدة . وذكره الجوهري في حرف النون على أنها أصلية ، وقال : ارفأن الرجل [ ارفئنانا ] ( 2 ) على وزن اطمأن : أي نفر ثم سكن . ( رفه ) ( ه‍ ) فيه أنه نهى عن الارفاه ) هو كثرة التدهن والتنعم . وقيل التوسع في المشرب والمطعم ، وهو من الرفه : ورد الإبل ، وذاك أن ترد الماء متى شاءت ، أراد ترك التنعم والدعة ولين العيش ، لأنه من زي العجم وأرباب الدنيا . * ومنه حديث عائشة رضي الله عنها ( فلما رفه عنه ) أي أريح وأزيل عنه الضيق والتعب . ( س ) منه حديث جابر رضي الله عنه ( أراد أن يرفه عنه ) أي ينفس ويخفف . ( س ) ومنه حديث ابن مسعود رضي الله عنه ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة في الرفاهية من سخط الله ترديه بعد ما بين السماء والأرض ) الرفاهية : السعة والتنعم : أي أنه ينطق بالكلمة
هامش
( 1 ) في الدر النثير : قال الفارسي وابن الجوزي : هي المتبرجة بالزينة لغير زوجها . ( 2 ) زيادة من الصحاح .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 247 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي