تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
هي المراماة بالسهام ( 1 ) من الرضخ : الشدخ . والرضخ أيضا : الدق والكسر . ( س ) ومنه حديث الجارية المقتولة على الأوضاح ( فرضخ رأس اليهودي قاتلها بين حجرين ) . ( ه‍ س ) ومنه حديث بدر ( شبهتها النواة تنزو من تحت المراضخ ) هي جمع مرضخة وهي حجر يرضخ به النوى ، وكذلك المرضاخ . ( ه‍ ) وفى حديث صهيب ( أنه كان يرتضخ لكنة رومية ، وكان سلمان يرتضخ لكنة فارسية ) أي كان هذا ينزع في لفظه إلى الروم ، وهذا إلى الفرس ، ولا يستمر لسانهما على العربية استمرارا . ( رضرض ) ( س ) في صفة الكوثر ( طينه المسك ورضراضه التوم ) الرضراض : الحصى الصغار . والتوم : الدر . ( ه‍ ) وفيه ( أن رجلا قال له : مررت بجبوب بدر فإذا برجل أبيض رضراض وإذا رجل أسود بيده مرزبة من حديد يضربه بها الضربة بعد الضربة ، فقال : ذاك أبو جهل ) الرضراض : الكثير اللحم . ( رضض ) * في حديث الجارية المقتولة على الأوضاح ( إن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين ) الرض : الدق الجريش . ( س ) ومنه الحديث ( لصب عليكم العذاب صبا ، ثم لرض رضا ) هكذا جاء في رواية ، والصحيح بالصاد المهملة . وقد تقدم . ( رضع ) [ ه‍ ] فيه ( فإنما الرضاعة من المجاعة ) الرضاعة بالفتح والكسر : الاسم من الارضاع ، فأما من اللؤم فالفتح لا غير . يعنى أن الارضاع الذي يحرم النكاح إنما هو في الصغر عند جوع الطفل ، فأما في حال الكبر فلا . يريد أن رضاع الكبير لا يحرم . ( س ) وفى حديث سويد بن غفلة ( فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يأخذ
هامش
( 1 ) جاء في الدر النثير : قال الفارسي : فيه نظر ، والأوجه أن تحمل على المراماة بالحجارة بحيث يرضخ بعضهم رأس بعض .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 229 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي