تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١
( رضف ) * في حديث الصلاة ( كان في التشهد الأول كأنه على الرضف ) الرضف : الحجارة المحماة على النار ، واحدتها رضفة . ( ه‍ ) ومنه حديث حذيفة ، وذكر الفتن ( ثم التي تليها ترمى بالرضف ) أي هي في شدتها وحرها كأنها ترمى بالرضف . ( ه‍ ) ومنه حديث ( أنه أتى برجل نعت له الكي فقال : اكووه أو ارضفوه ) أي كمدوه بالرضف . * وحديث أبي ذر ( بشر الكنازين برضف يحمى عليه في نار جهنم ) . ( ه‍ ) ومنه حديث الهجرة ( فيبيتان في رسلهما ورضيفهما ) الرضيف : اللبن المرضوف ، وهو الذي طرح فيه الحجارة المحماة ليذهب وخمه . * وحديث وابصة ( مثل الذي يأكل القسامة كمثل جدي بطنه مملوء رضفا ) . ( س ) وفى حديث أبي بكر ( فإذا قريص من ملة فيه أثر الرضيف ) يريد قرصا صغيرا قد خبز بالملة ، وهي الرماد الحار . يقال رضفه يرضفه . والرضيف : ما يشوى من اللحم على الرضف : أي مرضوف ، يريد أثر ما علق بالقرص من دسم اللحم المرضوف . ( س ) ومنه ( أن هندا بنت عتبة لما أسلمت أرسلت إليه بجديين مرضوفين . ( ه‍ ) وفى حديث معاذ في عذاب القبر ( ضربه بمرضافة وسط رأسه ) أي بآلة من الرضف . ويروى بالصاد . وقد تقدم . ( رضم ) ( ه‍ ) فيه ( أنه لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) أتى رضمة جبل فعلا أعلاها حجرا ) الرضمة واحدة الرضم والرضام . وهي دون الهضاب . وقيل صخور بعضها على بعض . * ومنه حديث أنس في المرتد نصرانيا ) فألقوه بين حجرين ورضموا عليه الحجارة ) . ( س ه‍ ) ومنه حديث أبي الطفيل ( لما أرادت قريش بناء البيت بالخشب وكان البناء الأول رضما ) . ( ه‍ ) ومنه الحديث ( حتى ركز الراية في رضم من حجارة ) .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 231 | مجد الدين ابن الأثير / طاهر أحمد الزاوي / محمود محمد الطناحي