ومنه حديث المغيرة يصف امرأة ( كأنها بغاث ) .
( بغثر ) في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ( إذا لم أرك تبغثرت نفسي ) أي غثت
وتقلبت . ويروى بالعين المهملة وقد تقدم .
( بغش ) ( ه ) فيه ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصابنا بغيش ) تصغير بغش ،
وهو المطر القليل ، أوله الطل ثم الرذاذ ، ثم البغش .
( بغل ) في قصيدة كعب بن زهير :
فيها على الأين إرقال وتبغيل
التبغيل : تفعيل من البغل كأنه شبه سيرها بسير البغل لشدته .
( بغم ) ( س ) فيه ( كانت إذا وضعت يدها على سنام البعير أو عجزه رفع بغامه ) البغام
صوت الإبل . ويقال لصوت الظبي أيضا بغام .
( بغي ) فيه ( ابغني أحجار أستطب بها ) يقال ابغني كذا بهمزة الوصل ، أي اطلب
لي ، وأبغني بهمزة القطع ، أي أعني على الطلب .
ومنه الحديث ( أبغوني حديدة أستطب بها ) بهمزة الوصل والقطع . وقد تكرر في الحديث .
يقال بغى يبغي بغاء - بالضم - إذا طلب .
ومنه حديث أبي بكر ( أنه خرج في بغاء إبل ) جعلوا البغاء على زنة الأدواء ، كالعطاس
والزكام ، تشبيها به لشغل قلب الطلب بالداء .
( س ) ومنه حديث سراقة والهجرة ( انطلقوا بغيانا أي ناشدين وطالبين ، جمع باغ
كراع ورعيان .
ومنه أبي بكر في الهجرة ( لقيهما رجل بكراع الغميم ، فقال من أنتم ؟ فقال
أبو بكر : باغ وهاد ، عرض ببغاء الإبل وهداية الطريق ، وهو يريد طلب الدين والهداية
من الضلالة .
وفي حديث عمار ( تقتله الفئة الباغية ) هي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام . وأصل البغي
مجاوزة الحد .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 143
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٤٣