( باب الباء مع الخاء )
( بخ [ ه ] فيه ( أنه لما قرأ : وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ، قال رجل بخ بخ ) هي
كلمة تقال عند المدح والرضى بالشئ ، وتكرر للمبالغة ، وهي مبنية على السكون ، فإن وصلت جررت
ونونت فقلت بخ بخ ، وربما شددت . وبخبخت الرجل ، إذا قلت له ذلك . ومعناها تعظيم الأمر
وتفخيمه . وقد كثر مجيئها في الحديث .
( بخت ) فيه ( فأتي بسارق قد سرق بختية ) البختية : الأنثى من الجمال البخت ،
والذكر بختي ، وهي جمال طوال الأعناق ، وتجمع على بخت وبخاتي ، واللفظة معربة .
( بختج ) في حديث النخعي ( أهدي إليه بختج فكان يشربه مع العكر ) البختج :
العصير المطبوخ . وأصله بالفارسية ميبخته ، أي عصير مطبوخ ، وإنما شربه مع العكر خيفة أن يصفيه
فيشتد ويسكر .
( بختر ) ( س ) في حديث الحجاج ( لما أدخل عليه يزيد بن المهلب أسيرا فقال الحجاج :
جميل المحيا بختري إذا مشى
فقال يزيد :
وفي الدرع ضخم المنكبين شناق
البختري : المتبختر في مشيه ، وهي مشية المتكبر المعجب بنفسه .
( بخند ) ( س ) في حديث أبي هريرة ( إن العجاج أنشده :
ساقا بخنداة وكعبا أدرما
البخنداة : التامة القصب الريا ، وكذلك الخبنداة . وقبل هذا البيت :
قامت تريك خشية أن تصرما * ساقا بخنداة وكعبا أدرما
( بخر ) في حديث عمر رضي الله عنه ( إياكم ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة )
وجعله القتيبي من حديث علي رضي الله عنه : مبخرة أي مظنة للبخر ، وهو تغير ريح الفم .
ومنه حديث المغيرة ( إياك وكل مجفرة مبخرة ) يعني من النساء .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 101
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٠١