ويعارض الجميع بقوله تعالى " لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة " 1 )
وبقوله تعالى " أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات " 2 ) .
وفيه نظر ، لان الاستواء غير حاصل على تقدير قبول شهادتهم على أهل
الذمة ، لان المسلمين مقبولو الشهادة على الاطلاق ، وشهادة هؤلاء مقصورة
على أهل ملتهم .
وزعم بعض العامة أن آية المائدة منسوخة بقوله تعالى " وأشهدوا ذوي
عدل منكم " 3 ) ولم يثبت مع أن المائدة [ من ] آخر القرآن نزولا .
تتمة :
لا تسمع شهادة الفاسق ، لما تقدم ولقوله تعالى " ممن ترضون من الشهداء " 4 )
والفاسق غير مرضي ، والمراد به من فعل كبيرة أو أصر على صغيرة . وقيل من
ترك واجبا أو محرما . والأول أقوى للزوم الحرج ، إذ لا يتحقق الثاني الا في المعصوم .
وهنا فوائد :
تتضمن قواعد :
هامش
1 ) سورة الحشر : 20 .
2 ) سورة الجاثية : 21 .
3 ) سورة الطلاق : 2 .
4 ) سورة البقرة : 282 .