النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — صفحة 50

وهي : أن تكون للَّه سبحانه ( 1 ) ، لا لمال أو جاه أو خوف من سلطان أو عدم أسباب ، وأن يتندّم . أما النّدم فغير مقدور وهو التوبة حقيقة ، وأن يعزم على عدم العود ( 2 ) ، وحقّها أن تعترف ، فورد : « الاعتراف بالذنب كفّارة له » ( 3 ) ويتدارك الفرائض ، ويردّ المظالم ، ويذيب اللَّحم النابت من الحرام بالحزن ، ويذيق النفس مرارة الطاعة كما أذاقها حلاوة المعصية ، ويغسل ثيابه ويغتسل ، ويصلَّي ما أراد في موضوع خال ، ويضع الوجه على الأرض والتراب بدمع جار وقلب حزين وصوت عليّ ، ويذكر الذنوب واحدا واحدا ، ويلوم النفس ويوبّخها ، ويرفع يديه حامدا مصلَّيا داعيا مستغفرا . وتصحّ عن البعض مع الرجحان ، ككونه أفحش ، أو العقاب عليه أصعب ، والتدارك أشقّ ، والَّا لزم بقاء الفكر على التائب منه المقيم على صغيره ، وتفيد نقصان العقوبة : لأنّها بحسب الذنب لا النجاة ، لأنّها بترك الكل ، وعليه يحمل ما ورد بعدم الصحّة أو على عدم الرجحان . والطريق إليها ذكر ما ورد في فضلها ( 4 ) وقبح الذنب ( 5 ) ، وشدّة العقوبة ( 6 ) ، وضعف النفس عن الاحتمال ، وشرف الآخرة ( 7 ) ، وخساسة الدنيا ( 8 ) ، و