وهو مخلوق للعباد فما طاب منه وطهر فهو حلال ، وما خبث كالفضلات أو أضرّ بالحياة كالسموم ، أو بالصّحة كالطَّين ، إلَّا قدر حمّصة من طين قبر الحسين ( ع ) من غير شهوة « فإنّه شفاء من كل داء » ( 1 ) أو بالعقل كالمسكر ، وما ألحق به كالفقّاع والعصير العنبي إذا غلى واشتدّ قبل أن يذهب ثلثاه فهو حرام ، إلَّا مع الاضطرار . ومن الحيوان يحرم النجسان ، ( 2 ) وكلّ سبع وهو ما له ناب أو ظفر يفرس به قويّا كان كالأسد والبازي ، أو ضعيفا كالنسر والثعلب ، والطير الَّذي صفيفه أكثر من دفيفه ، والَّذي ليس له قانصة ( 3 ) ولا حوصلة ( 4 ) ولا صيصيّة ( 5 ) ، وغير الطَّير الَّذي ليس على صورة السمك من البحر .