النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — صفحة 110

النبيّ وآله ، ويحلَّل بعد الفراغ بتسليمة يقول : « السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته » ( 1 ) . وفي الآئية يسجد السجدتين بعد خمس ركوعات قبل كلّ منها قراءة . ومن رفع يديه بالتّحريمة حذاء وجهه فقد أتى بالفضل ، ومن قرأ سورة غير عزيمة بعد الحمد في الأوليين ، وجهر بالقراءة في الصبح وأوليي العشاءين والجمعة والعيدين والنوافل الليلية ، وأخفى في البواقي فيما عدا البسملات ( 2 ) ، وأتى بالتّسبيح التّام المعروف في الركوع والسجود وثلَّثه ، وأقام صلبه بعد الرّكوع ، وأرغم بأنفه في السجود ، وجلس بعد السجدتين مطمئنّا ، وقنت في كلّ ثانية قبل الركوع ( 3 ) ، وفي الجمعة بعده ، وفي أولاها قبله ، وفي ركعتي العيدين تسع مرّات مع تسع تكبيرات ، خمس في الأولى ، وأربع في الثانية ، فقد أخذ باليقين ( 4 ) . ويتخيّر في الأخيرتين بين القراءة والذكر ثلاثا ، فان ثلَّث التسبيحات الأربع مع الاستغفار ، فقد أخذ باليقين ( 5 ) . والعاجز عن القيام يجلس ثمّ يضطجع ثمّ يستلقي ، وعن الرّكوع والسجود يومي بالرّأس ثمّ بالعينين ، ويجعل السجود أخفض . وعن القراءة يذكر اللَّه ( 6 ) ، ويجوز الجلوس في النافلة اختيارا ،