غير الأولى وفي السفر رخصة . وفصول الأذان ثمانية عشر : التكبير أربع ، والشهادة بالتوحيد ، ثمّ الرسالة ، ثمّ الحيّعلات الثلاث ، ثمّ التكبير ، ثمّ التهليل ، كلّ مرّتان ، والإقامة سبعة عشر ، يثنّى الكلّ فيها ، إلَّا التهليل في آخرها فمرّة . وتزاد فيها : قد قامت الصلاة ، مثنى بعد الحيّعلات ، ولو اقتصر في أوّل الأذان على تكبيرتين جاز ( 1 ) . وينبغي التأنّي فيه ، ورفع الصوت به ، والحدر في الإقامة ، وأن يكون فيها على هيئة الصلاة ( 2 ) ، والوقوف على أواخر الفصول فيهما ، والفصل بينهما بركعتين ، أو سجدة ، أو جلوس ، أو تسبيح ، أو تحميد ، أو كلام ، أو سكتة ، والدعاء بينهما ، وإعادة الإقامة لمن تكلَّم بعدها ، ويحرم الكلام ( 3 ) بعد وقد قامت في الجماعة إلَّا في تقدّم إمام .