يا حميراء لا تأكلي الطين فإنه يورث كذا وكذا . وحديث : خذوا شطر دينكم عن
الحميراء " ( 1 ) .
وقال ابن أمير الحاج بعد ذكر حديث النجوم : " والثاني - أي خذوا شطر
دينكم عن الحميراء - معناه إنكم ستأخذون ، فلا يعارضان الأولين . والحق : إنهما
لا يعارضانهما . أما الأول فلما قدمناه . وأما الثاني فقد قال شيخنا الحافظ : لا أعرف
له إسنادا ولا رأيته في شئ من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ، ذكره في
مادة - ح م ر . ولم يذكر من خرجه . ورأيته أيضا في كتاب الفردوس لكن بغير
لفظه ، ذكره من حديث أنس بغير إسناد أيضا ، ولفظه : خذوا ثلث دينكم من بيت
الحميراء ، وبيض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له إسنادا . وذكر الحافظ
عماد الدين ابن كثير أنه سأل الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه . وقال
الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد . بل قال تاج الدين
السبكي : وكان شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي يقول : كل حديث فيه لفظ
الحميراء لا أصل له إلا حديثا واحدا في النسائي ، فلا يحتاج إلى هذا التأويل " ( 2 ) .
وقال السخاوي : " حديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء . قال شيخنا
في تخريج ابن الحاجب من إملائه : لا أعرف له إسنادا . . . وذكر الحافظ عماد
الدين . . . " ( 3 ) .
وقال السيوطي : " حديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء - لم أقف عليه .
وقال الحافظ عماد الدين ابن كثير في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : هو
حديث غريب جدا بل هو حديث منكر . سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجاج
المزي فلم يعرفه قال : ولم أقف له على سند إلى الآن . وقال شيخنا الذهبي : هو
من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد . إنتهى - لكن في الفردوس من
هامش
( 1 ) أورد هذا القاري في الموضوعات الكبرى : 190 - 191 .
( 2 ) التقرير والتحبير في شرح التحرير 3 / 99 .
( 3 ) المقاصد الحسنة : 198 .