موثرا مصدقا . وقيل : من رآه وهو طلق الوجه ينال علما وشجاعة ، ومن رآه حيا في
مكان ينال أهل ذلك المكان العلم والعدل والإنصاف ، ويرفع عنهم الجور
والاعتساف " ( 1 ) .
وقال عبد الغني ابن النابلسي : " وإن رآه عالم ينال علما ونسكا وجلالا وقوة
على مناظرته " ( 2 ) .
قال : " وربما دلت رؤياه على الخلافة والإمامة والأسفار الشاقة والغنائم
للمؤمنين وعلى إظهار الكرامات ، ومن رآه أكرم بالعلم ورزق السخاء والشجاعة
والزهد ، ومن رآه حيا صار محسودا ، وآتاه الله تعالى الحكم ونفاذ الأمر والتقوى
واتباع السنة " .
دعوى مقارنة ما ورد في فضل ابن مسعود لحديث المدينة
ثم إن ولي الله الدهلوي ادعى مقارنة ما ورد في فضل عبد الله بن مسعود
لحديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها " . . . وهذه دعوى مردودة ، لأن ما أشار إليه
الدهلوي مما تفرد به أهل السنة ، ولا يقارن المتفرد به المتفق عليه ، ولأن تلك
الأحاديث التي رووها في باب علم ابن مسعود لا تقابل حديث المدينة من حيث
السند ، فإنه حديث متواتر كما بينا سابقا ، وتلك الأحاديث لم تبلغ حد التواتر ، كما
لا يخفى على من رجع إليها ، وغير المتواتر لا يقارن المتواتر .
هذا ، على أن ابن مسعود من تلامذة أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن
المعترفين بأعلميته كما سيأتي إن شاء الله فيما بعد بالتفصيل ، فكل فضيلة تثبت له
فهي ببركة تتلمذه على الإمام ، فما يروونه في حقه مؤيد لمطلوب الإمامية لا مخالف
هامش
( 1 ) الإشارات في علم العبارات 2 / 25 هامش تعطير الأنام .
( 2 ) تعطير الأنام في تعبير المنام 2 / 77 .