فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك 1 ) إن ربك فعال لما يريد *
وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا
ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ ( 1 ) .
شرح
والزفير : شديد الأنين وقبيحه بمنزلة ابتداء صوت الحمار ، والشهيق : الأنين الشديد
المرتفع بمنزلة آخر صوت الحمار .
1 ) اختلفت العلماء في تأويل هذا في الآيتين ، وهما كما قال الطبرسي طاب
ثراه : من المواضع المخصوصة بالاشكال في القرآن ، والاشكال فيه من وجهين :
أحدهما : تحديد الخلود بمدة دوام السماوات والأرض . والاخر : معنى الاستثناء
بقوله ( الا ما شاء ربك ) والأول فيه أقوال :
منها : إرادة سماء الآخرة وأرضها ، وهما لا يفنيان إذا أعيدا بعد الأفناء .
ومنها : أن المراد سماء الجنة والنار وأرضهما ، وكل ما علاك وأظلك فهو
سماء ، وكذلك كلما استقر عليه قدمك فهو أرض .
ومنها : أنه مثل وكناية عن الدوام ، كقوله سبحانه في شأن دخول الكافر الجنة
حتى يلج الجمل في سم الخياط ( 2 ) .
وأما الكلام في الاستثناء ، فذكروا فيه أيضا وجوها :
أحدها : أنه استثناء في الزيادة من العذاب لأهل النار ، والزيادة من النعيم
لأهل الجنة ، والتقدير : الا ما شاء ربك من الزيادة على هذا المقدار ، فيكون ( الا )
فيه بمعنى سوى .
وثانيها : أن الاستثناء واقع على مقامهم في المحشر والحساب ، لأنهم حينئذ
ليسوا في جنة ولا نار ، ومدة كونهم في البرزخ الذي هو ما بين الموت والحياة ،
هامش
( 1 ) هود : 108 .
( 2 ) الأعراف : 40 .