25 - حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي رحمه الله ، بفرغانة قال : حدثنا
أبي ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن عبد السلام بن صالح الهروي ،
قال : سأل المأمون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل : الذين كانت أعينهم
في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 1 ) ( 1 ) فقال عليه السلام : إن
غطاء العين لا يمنع من الذكر ، والذكر لا يرى بالعيون ، ولكن الله عز وجل
شبه الكافرين بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام بالعميان لأنهم كانوا
يستثقلون قول النبي صلى الله عليه وآله فيه ولا يستطيعون سمعا ، فقال المأمون : فرجت
عني فرج الله عنك .
57 - باب الابتلاء والاختبار
1 - أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن
يحيى بن عمران الأشعري ، عن محمد بن السندي ، عن علي بن الحكم ،
عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما من قبض ولا بسط إلا
شرح
1 ) قال أمين الاسلام الطبرسي رحمه الله : ذكر سبحانه السبب الذي استحقوا به
النار ، يعني : الذين غفلوا عن الاعتبار بقدرتي الموجبة لذكري ، وأعرضوا عن
التفكر في آياتي ودلائلي ، فصاروا بمنزلة من يكون في عينه غطاء يمنعه من
الادراك ( وكانوا لا يستطيعون سمعا ) أي : وكانوا يثقل عليهم سماع القرآن وذكر
الله تعالى ، كما يقال : فلان لا يستطيع النظر إليك ، ولا يستطيع أن يسمع كلامك ،
أي : يثقل عليه ذلك ، وأراد بالعين هنا عين القلب ، كما يضاف العمى إلى القلب ( 2 )
هامش
( 1 ) الكهف : 101 .
( 2 ) مجمع البيان 3 : 496 - 497 .