مذاهب التفكير 1 ) ، وانقطع دون الرسوخ في علمه 2 ) جوامع التفسير ، وحال
دون غيبه المكنون حجب من الغيوب 3 ) ، وتاهت في أدنى أدانيها
طامحات العقول 4 ) في لطيفات الأمور فتبارك الله 5 ) الذي لا يبلغه بعد
شرح
الصفات المتصرفة المتغيرة قد ضلت وعدمت في ذاته ، فليس له صفة متغيرة مثل
صفات الامكان .
1 ) الملكوت من الملك مبالغة فيه . وقيل : إنه مخصوص بعالم الغيب وعالم
المجردات ، والملك بعالم الشهادة وعالم الماديات ، ومذاهب التفكير طرق
الفكر الدقيقة .
2 ) أي : قبل الاطلاع على حقيقة علمه والرسوخ فيه .
3 ) إن كان المراد من الغيب المكنون ذاته تعالى ، فالحجب عبارة عن
الحجب المعنوية ، أي : حجب نور الكمال وحجب ظلماتنا ، وحاصله كماله
ونقصاننا . وإن كان المراد منه العرش وما فوقه وما تحته ، فالحجب مما تتناول
الحسية أيضا .
4 ) أي : العقول المرتفعة إلى تحصيل الأمور الدقيقة ، فتكون كلمة ( في )
بمعنى ( إلى ) أو بتضمين الطمح معنى الدخول .
5 ) قال العالم الرباني كمال الدين ميثم البحراني : قيل : إنه مشتق من البروك
المستلزم للمقام في موضع واحد والثبات فيه . وقيل : من البركة وهي الزيادة .
وبالاعتبار الأول يكون إشارة إلى عظمته باعتبار دوام بقائه واستحقاقه قدم
الوجود لذاته وبقاء وجوده لا عن استفتاح ولا إلى انقطاع . وبالاعتبار الثاني
إشارة إلى لطفه وفضله وهدايته وجوده والثناء عليه ( 1 ) .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة 2 : 394 .