الناصريات — صفحة 331

النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : زوجني أبي - ونعم الأب - من ابن أخيه يريد أن يرفع بي خسيسته . فجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرها إليها . فقالت : أجزت ( 1 ) ما صنع بي أبي ، وإنما أردت أن أعلم النساء أنه ليس إلى الآباء من أمر النساء شئ ( 2 ) . وروي في بعض الأخبار أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لها : أجيزي ما صنع أبوك " ( 3 ) . وأبوها ما صنع إلا العقد ، فدل على أنه كان موقوفا على الإجازة . فإن قيل : لما زوجها أبوها غير كفؤ لها كان لها حق الفسخ ، وأراد بقوله : " أجيزي " أي لا تفسخي . قلنا : إبطال حق الفسخ لا يكون إجازة للعقد ، لأن العقد جائز مع بقاء حق الفسخ . فإن تعلقوا بما روي عنه عليه السلام من قوله : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل " ( 4 ) فقالوا : أنتم تقولون إن هذا العقد كان صحيحا لا يبطل بل يقف على الإجازة . فالجواب : أن الولي إذا أجاز هذا العقد كان صحيحا ولم يعر من إجازة الولي ، ولم يرد عليه السلام أن العقد إذا تعرى في حال وقوعه من إذن الولي كان باطلا ، بل أراد تعريه من إذنه على كل حال ، والمرأة إذا عقدت على نفسها ثم أجاز الولي فهو عقد .