الكفاءة لا يبطل النكاح ، إلا ما حكي عن ابن الماجشون ( 1 ) ، فإنه ذهب إلى أنها شرط في صحته ( 2 ) . وقال أبو حنيفة ، والشافعي : إذا زوجت المرأة نفسها بغير كفؤ ( 3 ) كان لأوليائها أن يفسخوا ذلك العقد ، لأنها أدخلت عليهم عارا ونقصا ، فإن رضي أحد الأولياء بذلك العقد الذي هو مع غير كفؤ ولم يرض الباقون لم يكن لباقي الأولياء أن يعترضوا على ذلك ولا يفسخوه ( 4 ) . وقال أبو يوسف ، والشافعي : للأولياء ( 5 ) أن يفسخوه ويعترضوا فيه ( 6 ) . وشرائط الكفاءة عند الشافعي ست : التساوي في النسب ، والحرية ، والصناعة ، والسلامة من العيوب والدين ، واليسار على أحد الوجهين ( 7 ) . وذهب أبو حنيفة إلى أن الشرائط أربع ، وأخرج الصناعة واليسار ( 8 ) . وقال أبو يوسف : هي خمس ، فزاد الصناعة ( 9 ) . .
هامش
( 1 ) أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون التيمي ، الفقيه صاحب مالك ، مفتي أهل المدينة في زمانه ، روى
عن أبيه ، ومالك ، وإبراهيم بن سعد وغيرهم ، وعنه أبو الربيع ، وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي ، وعلي بن
حرب الطائي وغيرهم . مات سنة 212 ه . أنظر : تهذيب التهذيب 6 : 361 : الطبقات الكبرى لابن
سعد 5 : 442 ، ميزان الاعتدال 2 : 658 ، وفيات الأعيان 3 : 166 / 377 .
( 2 ) المجموع شرح المهذب 16 : 185 ، البحر الزخار 4 : 50 .
( 3 ) في ( د ) و ( ط ) : " كفو لها " .
( 4 ) الهداية للمرغيناني 1 : 201 ، شرح فتح القدير 3 : 187 ، المبسوط للسرخسي 5 : 25 - 26 ، المجموع شرح
المهذب 6 : 185 ، حلية العلماء 6 : 350 ، أحكام القرآن للجصاص 2 : 101 .
( 5 ) في ( م ) : " لباقي الأولياء " .
( 6 ) المبسوط للسرخسي 5 : 26 ، المجموع شرح المهذب 16 : 186 ، حلية العلماء 6 : 350 .
( 7 ) المجموع شرح المهذب 16 : 182 - 187 ، حلية العلماء 6 : 351 - 352 ، مغني المحتاج 3 : 165 - 167 ، المغني
لابن قدامة 7 : 374 .
( 8 ) أنظر : الهداية للمرغيناني 1 : 202 - 202 ، شرح فتح القدير 3 : 188 - 190 .
( 9 ) المصدر السابق .