وأيضا نسب إليه ( ع ) :
ليس الجمال بأثواب تزينها * ان الجمال جمال العلم والأدب
ليس اليتيم الذي قد مات والده * ان اليتيم يتيم العقل والحسب
وأيضا نسب إليه ( ع ) :
أيها الفاخر جهلا بالنسب * إنما الناس لام ولأب
هل تراهم خلقوا من فضة * أم حديد أم نحاس أم ذهب
هل تراهم خلقوا من فضلهم * هل سوى لحم وعظم وعصب
إنما الفخر لعقل ثابت * وحياء وعفاف وأدب
وأيضا نسب إليه ( ع ) :
أدبت نفسي فما وجدت لها * بغير تقوى الاله من أدب ، الخ
وما أحسن ما قال الشاعر :
وإذا الهموم تضيقتك ولم تجد * أحدا ومل فؤادك الأحبابا
فاعمد إلى الكتب التي قد ضمنت * أوراقها الاشعار والآدابا
فهي التي تنفي الهموم ولم تجد * أحدا له أدب يمل كتابا
وقال آخر :
أرى العلم نورا والتأدب حلية * فخذ منهما في رغبة بنصيب
وليس يتم العلم في الناس للفتى * إذا لم يكن في علمه بأديب
وقال آخر :
ذخائر المال لا تبقى على أحد * والعلم تذخرة يبقى على الأبد
والمرء يبلغ بالآداب منزلة * يذل فيها له ذو المال والعقد
وقال آخر :
ان الجواهر درها ونضارها ( 66 ) هن الفداء لجوهر الآداب
هامش
( 66 ) النضار : الذهب والفضة . قيل : وقد غلب على الذهب .