من واجب حق تغطيه ، أو خلق كريم تسديه ( 154 )
وإما [ امرؤ ] مبتلى بالمنع ، فما أسرع كف الناس عن
مسألتك إذا أيسوا من بذلك ( 155 ) مع أن أكثر حاجات
الناس إليك ما لا مؤونه عليك فيه ، من شكاية مظلمة أو
طلب إنصاف ( 156 ) فانتفع بما وصفت لك ، واقتصر فيه
على حظك ورشدك إن شاء الله ( 157 ) .
ثم إن للملوك خاصة وبطانة فيهم استئثار وتطاول
وقلة إنصاف ( 158 ) فاحسم مادة أولئك بقطع أسباب
هامش
( 154 ) وفى النهج : ( أو فعل كريم ) تسديه ) . ويقال : ( سدى إلى زيد
تسدية وأسدى إليه اسداء ) : أحسن إليه . و ( سدى إليه معروفا ) :
اتخذه عنده .
( 155 ) ( ايسوا ) على زنة ( سمعوا ) لغة في ( يئسوا ) أو مقلوب منه .
( 156 ) وفى النهج : ( مع أن أكثر حاجات الناس إليك مما لا مؤونة فيه عليك ،
من شكاة مظلمة أو طلب انصاف في معاملة ) الخ . والمظلمة - بكسر اللام - :
ما أخذ من الشخص ظلما . ما احتملته من الظلم ، والجمع : مظالم .
( 157 ) أي دون ما يحببك إليه هواك والنفس الامارة بالسوء .
( 158 ) وفى النهج : ( ثم إن للوالي خاصة وبطانة فيهم استئثار وقلة
انصاف في معاملة ) الخ . وبطانة الرجل : من يسر إليه بأسراره . والاستئثار :
تقديم النفس على الغير . والتطاول : الترفع .