الامل ، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الامل
فينسي الآخرة .
ألا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة ، والآخرة [ قد ] ترحلت
مقبلة ، ولكل واحدة منهما بنون ، فكونوا من أبناء
الآخرة ( 3 ) اليوم عمل ولا حساب ، وغدا حساب ولا عمل .
الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه ، وأعز الصادق
المحق ، وأذل الناكث المبطل .
عليكم [ يا أهل هذا المصر ] ( 4 ) بتقوى الله وطاعة من
أطاع الله من أهل بيت نبيكم الذين هم أولى بطاعتكم
فيما أطاعوا الله فيه ، من المنتحلين المدعين المقابلين ( 5 )
إلينا ، يتفضلون بفضلنا ، ويجاحدونا أمرنا ، وينازعونا
حقنا ، ويدافعونا عنه ( 6 ) فقد ذاقوا وبال ما اجترحوا فسوف
يلقون غيا .
هامش
( 3 ) وفي كثير من كلمه عليه السلام الواردة بهذا المساق بعد هذه الفقرة هكذا : " ولا تكونوا من
أبناء الدنيا " . .
( 4 ) بين المعقفتين مأخوذ من كتاب الارشاد ، والأمالي للشيخ المفيد .
( 5 ) وفي بعض نسخ الكتاب - على ما حكي عنه - وكتاب الارشاد : " القائلين إلينا " . وفي
أمالي الشيخ المفيد : " من المنتحلين المدعين الغالين الذين يتفضلون بفضلنا " الخ .
( 6 ) كذا في كتاب صفين وأمالي الشيخ المفيد بحذف نون الرفع في الافعال الثلاثة ، وهذا دليل
على أن نون الرفع قد يحذف بلا ناصب ولا جازم .