وآثارها كآثار السلام . تتوارثها الظلمة بالعهود . أولهم قائد لآخرهم
وآخرهم مقتد بأولهم . يتنافسون في دنيا دنية . ويتكالبون على
جيفة مريحة ( 1 ) عن قليل يتبرأ التابع من المتبوع ، والقائد من
المقود . فيتزايلون بالبغضاء ( 2 ) ، ويتلاعنون عند اللقاء . ثم يأتي
بعد ذلك طالع الفتنة الرجوف ( 3 ) ، والقاصمة الزحوف . فتزيغ
قلوب بعد استقامة ، وتضل رجال بعد سلامة . وتختلف الأهواء
عند هجومها ، وتلتبس الآراء عند نجومها ( 4 ) . من أشرف لها قصمته
ومن سعى فيها حطمته . يتكادمون فيها تكادم الحمر في العانة ( 5 ) .
قد اضطرب معقود الحبل ، وعمي وجه الأمر . تغيض فيها الحكمة ( 6 ) ،
وتنطق فيها الظلمة . وتدق أهل البدو بمسحلها ( 7 ) ، وترضهم
بكلكلها . يضيع في غبارها الوحدان ( 8 ) ، ويهلك في طريقها
شرح
كل شئ أوله أي بداياتها في عنفوان وشدة كشباب الغلام وفتوته . والسلام
بكسر السين الحجارة . وآثارها في الأبدان الرض والحطم ( 1 ) أراح اللحم :
أنتن ( 2 ) يتزايلون : يتفارقون ( 3 ) شديدة الرجفان والاضطراب ، أو شديد إرجافها
وزلزالها للناس . والقاصمة : الكاسرة . والزحوف : الشديدة الزحف ( 4 ) ظهورها
( 5 ) يتكادمون يعض بعضهم بعضا كما تكون الحمر في العانة أي الجماعة منها وهي
خاصة بحمر الوحش ( 6 ) تغيض بالغين المعجمة تنقص وتغور ( 7 ) المسحل كمنبر
المبرد أو المنحت . والمراد بالدق التفتيت ، والرض التهشيم . والكلكل الصدر ( 8 ) جمع واحد