قد ماروا في الحيرة ( 1 ) ، وذهلوا في السكرة على سنة من آل فرعون :
من منقطع إلى الدنيا راكن ، أو مفارق للدين مباين
151 - ومن خطبة له عليه السلام
وأحمد الله وأستعينه على مداحر الشيطان ومزاجره ( 2 ) ، والاعتصام من
حبائله ومخاتله . وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ونجيبه
وصفوته . لا يوازى فضله ، ولا يجبر فقده . أضاءت به البلاد بعد الضلالة
المظلمة ، والجهالة الغالبة ، والجفوة الجافية . والناس يستحلون الحريم ،
ويستذلون الحكيم . يحيون على فترة ( 3 ) ، ويموتون على كفرة . ثم إنكم
معشر العرب أغراض بلايا قد اقتربت . فاتقوا سكرات النعمة ، واحذروا
بوائق النقمة ( 4 ) وتثبتوا في قتام العشوة ( 5 ) ، واعوجاج الفتنة عند
طلوع جنينها ، وظهور كمينها ، وانتصاب قطبها ومدار رحاها . تبدأ
في مدارج خفية ، وتؤول إلى فظاعة جلية . شبابها كشباب الغلام ( 6 )
شرح
( 1 ) ماروا تحركوا واضطربوا ( 2 ) الدحر بالفتح الطرد . والمداحر والمزاجر ما بها
يدحر ويزجر : وهي الأعمال الفاضلة . ومخاتل الشيطان : مكائده ( 3 ) خلو من الشرائع
الإلهية لا يعرفون منها شيئا لعدم الرسول المبلغ ثم يغيرون ويبدلون ويتخذون الأصنام
آلهة والأهواء شريعة فيموتون كفارا ( 4 ) البوائق جمع بائقة وهي الداهية ( 5 ) القتام
كسحاب الغبار . والعشوة بالضم ويكسر ويفتح ركوب الأمر على غير بيان ( 6 ) شباب