مصر إلى مصر . " ( 1 ) .
3 - الشهيد الأول : " الثالثة : النفي عندنا ما هو مذكور في المتن للرواية ، وقال
بعض الجمهور هو الحبس . قال صالح بن عبد القدوس وقد حبس على التهمة
بالزندقة في حبس ضيق وطال حبسه :
خرجنا من الدنيا ونحن من أهلها * فلسنا من الأحياء فيها ولا الموتى
إذا جاءنا السجان يوما بحاجة * عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا
ويضعف بأنه خلاف الظاهر إلا أن ما قلناه أقرب المجازات ولأن أصحابه كانوا
ينفونهم إلى دهلك ( 2 ) وهي أقصى تهامة وباضع ( 3 ) وهو من بلاد الحبشة . " ( 4 ) .
4 - السيد الطباطبائي : " فإن لم يتب استمر النفي إلى أن يموت ونفيه عن
الأرض كناية عن ذلك ، وفي رواية : أن معناه ايداعه الحبس كما عليه بعض
العامة ، وادعي عليه الاجماع في الغنية لكن على التخيير بينه وبين المعنى
المتقدم " ( 5 ) ، وأضاف السيد في الشرح الصغير : " وفيه نظر " ( 6 ) .
5 - العلامة الطباطبائي : " النفي - في الآية الكريمة - هو الطرد والتغييب . " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : 522 .
( 2 ) اسم أعجمي معرب ، ويقال له دهبك أيضا ، وهي جزيرة في بحر اليمن ، وهو مرسى بين
بلاد اليمن والحبشة ، بلدة ضيقة حرجة حارة ، كانوا بنو أمية إذا سخطوا على أحد نفوه إليها .
معجم البلدان 2 : 492 .
( 3 ) جزيرة في بحر اليمن ، لها ذكر في حديث عبد الله وعبيد الله ابني مروان بن محمد الحمار آخر
ملوك بني مروان . . . وباضع اليوم خراب . معجم البلدان 1 : 324 .
( 4 ) غاية المراد : 354 ( الحدود ) .
( 5 ) رياض المسائل 2 : 497 .
( 6 ) الشرح الصغير 3 : 391 .
( 7 ) الميزان 5 : 355 - أنظر : مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام ( للكاظمي ) 4 : 211 .