آراء المذاهب الأخرى :
1 - المدونة : " قلت : وكم يسجن حيث ينفى قال مالك : يسجن حتى تعرف له
توبة . . . " ( 1 ) .
2 - ابن قدامة : " ولم يذكر أصحابنا قدر مدة نفيهم فيحتمل أن تتقدر مدته بما
تظهر فيه توبتهم وتحسن سيرتهم ويحتمل إن ينفوا عاما كنفي الزاني . " ( 2 ) .
3 - المرداوي : " لا يزال منفيا حتى تظهر توبته ، على الصحيح من المذهب ،
قدمه في الفروع وغيره . وقيل ينفى عاما ، وذكرهما المصنف ، والشارح احتمالين ،
وقالا : لم يذكر أصحابنا قدر مدة نفيهم . " ( 3 ) .
4 - الجزيري : " الشافعية والحنابلة . . . ولا يقدر الحبس بمدة بل يستدام حتى
تظهر توبته ، وقيل : يقدر حبسه بستة أشهر ينقص منها شيئا لئلا يزيد على
تغريب العبد في الزنا ، وقيل بسنة ينقص منها شيئا لئلا يزيد على تغريب الحر في
الزنا . . . " ( 4 ) .
الثاني : المراد من نفي المحارب :
مقتضى ما ورد في تفسير العياشي عن الإمام الجواد ( عليه السلام ) ، وفي مسند زيد عن
علي ( عليه السلام ) أن المراد بالنفي هو الايداع في الحبس ، وهو رأي بعض الإمامية ، كأبي
الصلاح الحلبي في الكافي ، وابن زهرة ، لكن على التخيير بينه وبين الإخراج من
هامش
( 1 ) المدونة الكبرى 6 : 298 .
( 2 ) المغني 8 : 295 .
( 3 ) الانصاف 10 : 299 .
( 4 ) الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 411 - أنظر : مغني المحتاج 4 : 181 - المهذب 2 : 284 -
حاشية الشرواني على تحفة المحتاج 9 : 159 .