تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 506

مساهمون:

ص٥٠٦
( ( 1601 ) ) آنكه خواهى كز غمش خسته كنى راه زارى بر دلش بسته كنى ( ( 1602 ) ) نافرود آيد بلا بىدافعى چون نباشد از تضرّع شافعى ( ( 1603 ) ) وان كه خواهى كز بلايش وا خرى جان او را در تضرّع آورى ( ( 1604 ) ) گفته‌اى اندر نبى كان امتان كه بر ايشان آمد آن قهر گران ( ( 1605 ) ) چون تضرّع مىنكردند آن نفس تا بلا زايشان بگشتى باز پس ( ( 1606 ) ) ليك دلهاشان چو قاسى گشته بود آن گنه هاشان عبادت مىنمود ( ( 1607 ) ) تا نداند خويش را مجرم عنيد آب از چشمش كجا داند دويد

آيه

« ولَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ واَلضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ . فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا ولكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وزَيَّنَ لَهُمُ اَلشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ 6 : 42 - 43 . » ( 1 ) ( ما پيامبرانى را پيش از تو به امتهايى فرستاديم و آنها را با سختىها وناگوارى وبيمارىها به آزمايش گرفتيم باشد كه با سوز قلب بما بگرايند چرا آنان پس از فرود آمدن غضب ما نناليدند وبما متوجه نشدند . يا به جاى آن كه در هنگام فرود آمدن غضب بنالند وپشيمان شوند ، دلهاى آنان سخت و به قساوت گراييد وشيطان كردارهاى آنان را بياراست . )

( ( 1599 ) ) دعوت زاريست روزى پنج بار بنده را كه در نماز آ وبزار ( ( 1600 ) ) نعره مؤذن كه حى على الفلاح آن فلاح اين زارى است واقتراح
حكمت ناله وزارى به بارگاه خلاق بىنياز چيست ؟ شايد موضوع ناله وزارى واحساس شكست براى افراد زيادى قابل فهم و درك نباشد ، اينان مىگويند :
هامش
( 1 ) سوره الانعام ، آيهء 42 و 43 . .
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 506 | محمد تقي جعفري