« ان للقرآن ظهرا و بطنا و لبطنه بطنا الى سبعه ابطن » ( 1 ) ( به تحقيق براى قرآن آشكارى است و باطنى و براى باطن آن ، باطن ديگرى است تا هفت باطن ) . « ان للقرآن ظهرا و بطنا و ان علم كل شيئى فى القرآن و ان علم ذلك عند الائمة عليهم السلام و لا يعلمه غيرهم الا بتعليمهم . » ( 2 ) ( براى قرآن آشكارى است و باطنى و علم همه چيز در قرآن است . اين علم قرآنى در نزد امامان عليهم السلام است و ديگران جز به تعليم آنان چيزى از قرآن نمىدانند . )