ومنها اللسان الذي ينطق به ، ومنها أذناه اللتان يسمع بهما ، ومنها عيناه اللتان يبصر بهما ، ومنها يداه اللتان يبطش بهما ، ومنها رجلاه اللتان يسعى بهما ، ومنها فرجه الذي ألباه من قِبَلِه ، ومنها رأسه الذي فيه وجهه ، وليس جارحة من جوارحه إلاّ وهي مخصوصة بفريضة :
ففرض على القلب غير ما فرض على اللسان ، وفرض على اللسان غير ما فرض على السمع ، وفرض على السمع غير ما فرض على البصر ، وفرض على البصر غير ما فرض على اليدين ، وفرض على اليدين غير ما فرض على الرجلين ، وفرض على الرجلين غير ما فرض على الفرج ، وفرض على الفرج غير ما فرض على الوجه ، وفرض على الوجه غير ما فرض على اللسان .
فأمّا ما فرضه على القلب من الايمان : الإقرار والمعرفة ، والعقد عليه والرضا بما فرض عليه ، والتسليم لأمره ، والذكر والتفكّر ، والانقياد إلى كلّ ما جاء عن الله عزّ وجلّ في كتابه ، مع حصول المعجز فيجب عليه اعتقاده ، وأن يظهر مثل ما أبطن إلاّ للضرورة ، كقوله تعالى : { إِلاَّ مَنْ أكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالايمَانِ } ( 1 ) وقوله تعالى : { لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ } ( 2 ) وقوله سبحانه : { وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا } ( 3 ) وقوله تعالى : { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالُهَا } ( 4 ) وقال عزّ وجلّ : { فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الابْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } ( 5 ) ومثل هذا كثير في كتاب الله وهو رأس الايمان .
هامش
( 1 ) - النحل : 106 .
( 2 ) - البقرة : 225 .
( 3 ) - آل عمران : 191 .
( 4 ) - محمّد : 24 .
( 5 ) - الحج : 46 .