بالتفصيل والتركيب للأسماء الإلهية الأصلية الأربعة التي هي أمهات أسماء الألوهة
وظلالات الأسماء الذاتية .
854 - 4 الأول ( 1 ) عالم الأرواح الذي هو نتيجة النكاح الأول الكوني .
855 - 4 وثانيا سارية في عالم الأرواح ومحصلة في المادة الهبائية بالتفصيل والتركيب
للحقائق الأربعة الطبيعية الكلية عالم المثال والعرش والكرسي الذي هو نتيجة النكاح
الثاني الكوني .
856 - 4 وثالثا سارية في الأجسام البسيطة ومحصلة فيها بالتفصيل والتركيب للعناصر
الأربعة عالم الأجسام المركبة ، كالسماوات والمولدات التي هي نتيجة النكاح الثالث الكوني .
857 - 4 ورابعا سارية في الأجسام المركبة ومحصلة فيها بالتفصيل والتركيب للاخلاط
الأربعة عالم الانسان ، المقصود الذي هو نتيجة النكاح الرابع الكوني ، فمعنى سرايتها جمعها في
كل مرتبة من المراتب الأربع مظاهر أسمائها الأربعة .
858 - 4 أو نقول : معناه : ان مقام الجمع الاحدى المتضمن للأسماء الذاتية الأربعة على
أحديتها فيه لما سرى في التعين الثاني ، ظهرت الأمهات الأربع لأسماء الألوهة التي هي
أصول عالم الأرواح ، وسرى في عالم الأرواح فظهر الحقائق الأربعة للطبيعة الكلية وهى
صور الأسماء الإلهية وأصول عالم المثال والبسائط ، وسرى في عالم البسائط من العرش
والكرسي فظهرت العناصر الأربعة التي هي أصول عالم الأجسام المركبة العنصرية من
السماوات والمولدات ، وسرى في الأجسام المركبة من السماوات والمولدات فظهرت الاخلاط
الأربعة التي هي أصول الانسان .
859 - 4 والحاصل من سراية الجمع الجامع بين الأربعة في أربعة مظاهر وعوالم ست
عشر مرتبة بضرب الأربعة في الأربعة .
هامش
( 1 ) - مفعول محصلة - ش