قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِأَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ ) : 7 / 182 .
1 - ابن شعبة الحرّانيّ ( رحمه الله ) : من عليّ بن محمّد ( عليهما السلام ) : . . . فأمّا شواهد القرآن على الاختبار والبلوى بالاستطاعة التي تجمع القول بين القولين [ الجبر والتفويض ] فكثيرة ، ومن ذلك قوله : . . . ( سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ ) . . . ( 1 ) .
السابعة - التوبة [ 9 ]
قوله تعالى : ( وَأَذَنٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأْكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِىءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَاب أَلِيم ) : 9 / 3 .
1 - الشيخ المفيد ( رحمه الله ) : وقد روي عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى الرضا - صلوات اللّه عليهم - أنه سئل عن أفعال العباد ، فقيل له : [ هل هي ] مخلوقة للّه تعالى ؟
فقال ( عليه السلام ) : لو كان خالقاً لها لما تبرّأ منها ، وقد قال سبحانه : ( أَنَّ اللَّهَ بَرِىءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ) . . . ( 2 ) .
هامش
( 1 ) تحف العقول : 458 ، س 5 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1019 .
( 2 ) تصحيح الاعتقاد : 43 ، س 8 .
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 539 .