فقال ( عليه السلام ) : أو ما سمعت قول اللّه ( وَمِنَ الاْبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ) . . . ( 1 ) .
قوله تعالى : ( وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ : 6 / 155 .
1 - أبو عمرو الكشّيّ ( رحمه الله ) : . . . أحمد بن محمّد بن عيسى قال : نسخة الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالي الذين هم ببغداد المقيمين بها ، والمدائن ، والسواد ، وما يليها . . . ( وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) . . . ( 2 ) .
قوله تعالى : ( مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) : 6 / 160 .
1 - ابن شعبة الحرّانيّ ( رحمه الله ) : من عليّ بن محمّد ( عليهما السلام ) : . . . إنّ اللّه عزّ وجلّ جازى العباد على أعمالهم ، ويعاقبهم على أفعالهم بالاستطاعة التي ملّكهم إيّاها ، فأمرهم ونهاهم بذلك ونطق كتابه : ( مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) . . . ( 3 ) .
هامش
( 1 ) تفسير العيّاشيّ : 1 / 380 ، ح 115
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 643 .
( 2 ) رجال الكشّيّ : 513 ، رقم 992 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1015 .
( 3 ) تحف العقول : 458 ، س 5 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1019 .