حينه ) ( 1 ) وجراد في غير حينه أحمر كألوان الدم . فأما الموت الأحمر فالسيف ، وأما
الموت الأبيض فالطاعون . ( 2 )
وأما ما ورد عن الحسن السبط ( عليه السلام ) :
فمن ذلك - بالطريق المذكور - أنه قال : لا يكون الأمر الذي تنتظرون ( 3 ) حتى
يتبرأ بعضكم من بعض ، [ ويلعن بعضكم بعضا ] ( 4 ) . ويتفل ( 5 ) بعضكم في وجوه بعض ،
وحتى يشهد بعضكم على بعض بالكفر .
قيل : ما في ذلك خير !
قال : الخير كله في ذلك ، عند ذلك يقوم قائمنا ( 6 ) . ( 7 )
وأما ما ورد عن الحسين ( عليه السلام ) :
فمن ذلك - بالطريق المذكور - أنه قال لأصحابه : ألا وإني لأعلم يوما
هامش
1 - ما بين القوسين ليس في " ب " .
2 - الخرائج : 3 / 1152 ، والغيبة للنعماني : 277 ح 61 ، والإرشاد : 2 / 372 ، والغيبة للطوسي :
267 ، وإعلام الورى : 2 / 281 ، وكشف الغمة : 3 / 249 ، وعقد الدرر : 65 ، والفصول المهمة :
298 مثله . وفي إثبات الهداة : 3 / 726 ح 49 عن غيبة الطوسي ، وفي ص 738 ح 114 عن غيبة
النعماني ، وكذا عنهما وعن الإرشاد : البحار : 52 / 211 ح 59 . ويأتي في ص 313 عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) نحوه .
3 - " ينتظرون " أ .
4 - ما بين المعقوفين أثبتناه من غيبة الطوسي وغيبة النعماني والخرائج .
5 - تفل يتفل ويتفل تفلا : بصق . " لسان العرب : 11 / 77 - تفل - " .
6 - بزيادة " فيرفع ذلك كله " غيبة الطوسي والخرائج .
7 - الخرائج : 3 / 1153 ح 59 ، والغيبة للطوسي 267 مثله ، وكذا الغيبة للنعماني : 205 ح 9 ، وعقد
الدرر : 63 عن الحسين بن علي ( عليهما السلام ) . وذكر في هامش الغيبة أن في بعض نسخه : " الحسن بن
علي ( عليهما السلام ) " . عن الغيبة للطوسي : إثبات الهداة : 3 / 726 ح 48 ، والبحار : 52 / 211 ح 58 ، وفي
ص 115 ح 33 عن غيبة النعماني .