تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 480

مساهمون:

ص٤٨٠
السادسة والسبعون بعد ثلاثمائة من حكمه عليه السّلام ( 376 ) وقال عليه السّلام : تكلَّموا تعرفوا فإنّ المرء مخبوء تحت لسانه . المعنى قد وصّى عليه السّلام في غير واحد من حكمه بتقليل الكلام وملازمة الصّمت وقد أمر في هذه الحكمة بالتكلَّم لتعريف المتكلَّم نفسه ، وذلك لأنّ بعض الكلام واجب وبعضه حسن في محلَّه ، وليس الصموت والسكوت حسنا على وجه الاطلاق ، ومن الموارد الَّتي يستحسن فيه الكلام وربّما يجب في مقام تعريف الانسان نفسه فانّ لكلّ شخص قدرا وحرمة بمقدار علمه ومعرفته ، ومعرّف العلم والمعرفة هو التكلَّم بل الكلام موجب لمعرفة الانسان من نواح شتّى لها تأثير في معاملته ومعاشرته وكثير من أموره فقال عليه السّلام : يلزم عليكم الكلام لتعرفوا به . الترجمة فرمود : سخن گوئيد تا شناخته شويد زيرا هر كس زير زبان خود پنهانست . السابعة والسبعون بعد ثلاثمائة من حكمه عليه السّلام ( 377 ) وقال عليه السّلام : خذ من الدّنيا ما أتاك ، وتولّ عمّا تولَّى عنك ، فإن أنت لم تفعل فأجمل في الطَّلب . المعنى من الدّنيا ما تقبل ، ومنها ما تدبر ، فأمر عليه السّلام بالقناعة بما تقبل وتتيسّر وصرف النظر عمّا تدبر وتنفر ، وترك الكدّ والجهد في طلبها فهو أسهل وأيسر ، فإن كان ولا بدّ من الطلب فليكن على وجه جميل وليكن برفق وحسن تدبير لئلَّا يقع الطالب في المهالك ، لتحصيل ما هو فان وهالك . الترجمة فرمود : از دنيا همان را برگير كه در دسترس تو است وآنچه كه از دستت بدر