من غايته الَّتي هي النهاية في الشرّ ، وهي النار - إلخ .
الترجمة
خيرى كه دوزخش بدنبال است خير نيست ، وشرّيكه بهشتش بدنبال است شرّ نيست ، هر نعمتي در برابر بهشت ناچيز است ، وهر بلائي در برابر دوزخ آسايش است .
الثالثة والسبعون بعد ثلاثمائة من حكمه عليه السّلام
( 373 ) وقال عليه السّلام : ألا وإنّ من البلاء الفاقة ، وأشدّ من الفاقة مرض البدن ، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب ، ألا وإنّ من النّعم سعة المال ، وأفضل من سعة المال صحّة البدن ، وأفضل من صحّة البدن تقوى القلب .
اللغة
( الفاقة ) : الخصاصة والاملاق والمسكنة والمتربة - مجمع البحرين - .
المعنى
بيّن عليه السّلام بلايا ثلاث بعضها فوق بعض وهى : الفاقة ، ومرض الجسم ، ومرض القلب ، وهو أشدّ هن لأنّ الأولتين بلاء دنيوي ، والثالثة بلاء أخروي ، ولأنّ الأولتين أسهل معالجة من الثالثة وتزولان بسرعة ، والثالثة أصعب علاجا وأكثر لزوما وبقاء .
ويقابلها نعم ثلاث : وهي سعة المال ، وصحّة البدن ، وتقوى القلب ، فالتقوى صحّة القلب فكما أنّ علامة صحّة البدن اعتدال الأعمال الصادرة عن جهازاته ونشاط صاحبها في أعماله ، فصحّة القلب علامتها اعتدال الأخلاق ونشاط صاحبها في عباداته وتوجّهه إلى الله تعالى .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 477
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٤٧٧